Développement

C'est fort de ses connaisances au Maroc que Dick Annegarn et Raïs Mohand sont les guides de ce voyage parmi les musiciens marocains d'aujourd'hui. En effet faut-il mieux connaître cette réalité berbére, parce que les réalités occidentales ne correspondent pas. Il n'y a au Maroc ni salles de spectacle, ni studios, ni disquaires et peu de programmes de radio ou de télévision berbéres. C'est dans les souks, les fêtes et en fait partout dans les rues et les bus qu'on entend cette musique. Les sept rythmes permettent d'avoir un éventail de cette réalité marocaine. Les rythmes amakel, achelhaoui, ajmek, tamsoust, taghouari sont des rythmes spécifiquement berbéres qui nous permettent d'illustrer la vie dans les campagnes correspondant à ces rythmes: montagnes de Tizi N'test, campagnes d'Ida Ouissern prés d'Essaouira, vie sur les bateaux des pêcheurs. Il y a des rythmes qui par des battements de mains ou des qarqaouins (crotales) accompagnent des chants collectifs. D'autres ont récemment emprunté des percussions comme le tamtam, le ganga (tambour), le bendhir (tambourin) aux autres cultures nord-africaines. Les chants sont des chants de réjouissances ou fêtes agricoles ou encore des rites religieux (mariages, circoncisions). Dans le village de Raïs Mohand nous assisterons à une fête traditionnelle. La musique agnaoua est à part. Son origine est africaine. Elle est pratiquée à l'occasion des fêtes du moussem, pour des scéances d'exorcisme et se veut guérisseuse. Les incantations sont coraniques. C'est une musique prés du blues en lien avec les rites vaudous. Elle est aussi pratiquée dans les souks et les gares routiéres pour accompagner les voyageurs dans leurs attentes et inquiétudes. Raïs Hassan nous y accompagnera. Nous verrons aussi Cherif Regregi dans sa boutique-école gnaoua. Nous ne pourrons pas éviter une certaine folklorisation au contact d'un tourisme hippie. C'est en effet dans les années '70, gr‰ce Jimmy Hendrix et Led Zeppelin, que cette musique a été découverte. Aujourd'hui L'Orchestre National de Barbés, Gnaoua Diffusion sont la version française de cette fusion world. Le chaabi est la plus arabo-andalouse. C'est la base de toutes les musiques populaires du Maghreb. Le raï en est un des exemples le plus récent. Si le raï est peu écouté chez les berbéres marocains, nous rencontrerons Raïs Marrakchi, la vedette du moment, qui est un des plus grand vendeurs de cassettes au Maroc. C'est un des seuls à passer dans les salles de cinéma de province. Nous rencontrerons aussi son producteur et ses musiciens. Par Ïcuménisme, pouvons-nous joindre une séquence avec une vedette du chaabi arabo-andalouse comme cheb Khaled ou Faudel.

Intentions
Ce film ne se réclame cependant pas du document encyclopédique ni musicologique. Ce sera un document vivant. C'est en effet sur leur lieux de vie que nous entendrons la musique, le chant et la poésie chleuh. Nous aborderons aussi les difficultés que ces musiciens ont, comme tous les marocains, à survivre. Beaucoup d'entre eux pratiquent d'autres métiers comme la pêche, l'agriculture et certains métiers saisonniers. Nous voulons rendre hommage à une de ces minorités culturelles qui s'avérent être d'une importance majeure. Le blues et la pop n'ont-ils pas eux aussi souffert d'une marginalisation injuste, aujourd'hui largement rattrapé par l'histoire. La culture berbére devraient un peu plus intéresser les barbares que nous sommes.